为往圣继绝学

【原文】出自北宋张载《横渠语录》：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

【释义】
“往圣”与“绝学”的说法与唐代韩愈的道统说有关。韩愈《原道》说：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。”

张载之所谓“往圣”即指《原道》中的这些先贤；“轲之死不得其传焉”，所以称为“绝学”。面临唐代以来释道流行，儒门冷落的局面，张载遍读儒学经典，重新梳理圣贤学说的核心价值。这一核心价值，正是天地之心，生民之命。

为往圣继绝学：故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

为万世开太平：所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

因其言简意赅，历代传颂不衰，自古以来成为读书人的最高理想。

图片：八三叟净空.jpg