敬鬼神而远之

《论语》
【原文】
樊迟问知(zhì)。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知(zhì)矣。”
问仁。
曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

【释义1】
樊迟问孔子什么是智慧，孔子说：“致力于服务民众的事情，尊敬鬼神，但远离它，就可以说是智慧了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“作为仁者，吃苦在前，享受在后。若这样，才可算仁。”
【释义2】
孔子的学生樊迟即将从政，所以请问孔子何为「智慧」。
孔子知道樊迟迷信于鬼神，经常求神问卜。所以，孔子告诉他：“在职务尽自己应尽的责任，勤政爱民，忠于本位，尊敬鬼神但不迷信，就可算是智慧了。”
樊迟又问「仁德」。
孔子说：“仁德之心，都是先从苦难中磨练出来，才能体会百姓的苦难与难处。这样的的体会，才能爱民如己。”

【注释】
敬鬼神，是指向缅怀先祖的祭祀之礼。孔子敬重“慎终追远”的祭祀之礼，是为了教化百姓，倡导人们对父母和先祖的孝道，本就是“务民之义”的一部分。相反，不敬鬼神则被视为不孝，有违“务民之义”。孔子对“鬼神”既要“敬”、又要“远”的原因，这也是一种“中庸之道”。

鬼、神，是处于六道之中。