贤贤易色

出自《论语·学而》：
“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
意思是说，一个人倘若能够看重贤德看轻女色，侍奉父母能竭尽全力，为官从政能忠于职守，与朋友交往能言而有信。这样的人，尽管他自己说没有学习过（但凭他表现出来的德行），我⼀定说他已经有道了（学会做人的道理）。

关于“贤贤(xián xián)易色”句的理解，历来歧义颇多。
一、主体为“妇”。
“贤贤易色，明夫妇之伦也。”
“对妻子，重品德，不重容貌。”
二、主体为“贤人”，表达尊重、崇尚贤人之意。
1、易：如。“言以好色之心好贤则善。” “好德如好色”
2、易：改变、看轻。“重贤轻色” “凡人之情莫不好色重于好贤，今若有人能改易好色之心以好于贤，则此人便 是贤于贤者，故云‘贤贤易色’也。” 朱熹《四书集注》也与之一致：“贤人之贤，而易其好色之心。”
1、色：好色。
2、色：颜气、面容、神色。
在《五行》文中，正是因为“心”是“耳、目、鼻、口、手、足”等身体器官的主宰，所以 见知贤人时心有所动，则颜色莫敢不有所动。《论语》“贤贤易色”应解为“尊尚贤人，改易颜色”。