新鲜事 - 第2页 - ilovexiqiao的个人空间 - 西桥网
1、学而第一2、为政第二3、八佾第三4、里仁第四5、公冶长第五6、雍也第六7、述而第七8、泰伯第八9、子罕第九10、乡党第十11、先进第十一12、颜渊第十二13、子路第十三14、宪问第十四15、卫灵公第十五16、季氏第十六17、阳货第十七18、微子第十八19、子张第十九20、尧曰... 全文

03-23 13:41 来自版块 - 学习

原指建筑中起支撑作用的柱子,后引申比喻中坚力量或支撑性事物。例:桥梁支柱;经济支柱;精神支柱。“中流砥柱”原指立于黄河之中的砥柱山(中流:河流中央。砥柱:砥柱山,在河南省三门峡市),后比喻坚强的能起支柱作用的人或集体。

03-19 14:02 来自版块 - 学习

钟灵毓秀(zhōng líng yù xiù),钟:汇聚、集中;毓:孕育、产生。意思:指凝聚天地灵气、孕育优秀人才的现象,多用于形容山川秀美且人才辈出之地。美好的自然环境产生优秀的人物。近义词:人杰地灵 、鸾翔凤集 、地灵人杰。联想:弟子规的作者,清朝·李毓秀。

03-18 18:27 来自版块 - 学习

【原文】摘自《中庸·第二十章》人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。【译文】别人做一次就能做到的,自己做一百次的努力去做;别人做十次就能做到的,自己做一千次的努力去做。如果能够按此道而行,虽然愚笨也一定能够明智,虽然柔弱也一定能够刚强起来。愚不一定是... 全文

03-17 12:44 来自版块 - 学习

【原文】出自《论语》子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗如也。”【译文】孔子对子贡说:“你与颜回,谁强?”子贡回答说:“我哪敢比颜回?他听到一件事,便推知十件事;我听了一件,才推知两件。”孔子说:“是不如他... 全文

03-16 18:53 来自版块 - 学习

【原文】出自《道德经》知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。【译文】深知自己的刚强,反而要安守柔弱的德... 全文

03-16 18:48 来自版块 - 学习

鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”

03-12 16:42 来自版块 - 正能量

「闻思修」是佛教修行中极重要的三个次第(三慧),源自《楞严经》,即听闻佛法(闻慧)、思惟义理(思慧)与实践修行(修慧)。这是一套从理解到实践的系统化修学方法,旨在帮助修习者由理性认知转化为自性般若,最终断除烦恼、契入智慧。闻思修的具体内涵:·闻 (听闻法义): 指听讲、阅读经典、... 全文

03-10 18:41 来自版块 - 学习

指名声远闻与以利养身,即追求名声与物质利益。修道不為形式,而為真心;不求速成,而求踏實;不為名聞利養,而為報天恩、師德與父母祖先的深恩。只要一念真誠,不忘初發心,行功立德,自然感動天地,福慧雙修,道果可期。

03-09 20:10 来自版块 - 学习

存:守住、保持、不丢失心:本心、善心、良知养:修养、涵养性:本性、天性【出处】《孟子・尽心上》:存其心,养其性,所以事天也。【释义】守住本心、涵养本性,这就是对待天命、安身立命的方法。《孟子·尽心上》开篇云:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不... 全文

03-08 14:39 来自版块 - 学习

北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河,往来村民和路人需涉水而过,特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年,谁也没想改变它。只有这个孩子天... 全文

03-06 08:38 来自版块 - 正能量

【出自】《清静经》夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。六欲:眼、耳、鼻、舌、身以及意识所产生之欲望。三毒:贪妄心、嗔怨心、愚痴心之毒素。

03-05 13:56 来自版块 - 学习

【出自】《论语·学而篇》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。【释义】有子说:与人邀约,如果其邀约的内容能与义相近,那所约的话,就是可以实践的;恭敬如果能和礼节的要求相近,就不会因此而受到屈辱;所亲近的如果都是应当亲近之人,那也就是值得尊崇的人了。... 全文

03-05 13:36 来自版块 - 学习

故事选自《杂譬喻经》从前在迦叶佛的时候,有兄弟二人,都出家做了沙门。哥哥持戒坐禅,一心求道,却舍不得布施;弟弟则喜欢布施修福,却常常破戒。后来,在释迦牟尼佛成道时,哥哥已经证得了阿罗汉果,但因为前生很少修福,所以今生的衣食常常不足;弟弟则因为前生常常破戒,今生转生为大象,然而因为... 全文

03-02 18:07 来自版块 - 正能量

一、出处与原文出自《礼记·中庸》第二十六章:故至诚无息。不息则久,久则征;征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。二、核心释义(一句话)至诚无息 = 极致真诚、纯一不妄,且永恒不间断、永不停歇。• 至诚:真诚到极致,无虚假、无妄念、无杂念,是儒家修养的最高境界。• 无息:无间断、无终止... 全文

02-21 15:10 来自版块 - 学习

何谓“因”、何谓“果”?欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。种善因,结善缘,得善果;种恶因,结恶缘,得恶果。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。人而好善,福虽未至,祸其远矣。善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。善因与恶因是独立存在的,它们各自产生相应的果报,... 全文

02-13 13:58 来自版块 - 学习

有一天,“我”字丢了一撇,变成了“找”字。为了找回那一撇,“我”问了很多人,那一撇代表什么?商人说是金钱,政客说是权力,明星说是名气,军人说是荣誉,学生说是分数……最后,“生活”告诉“我”,那一撇是健康和快乐。没有健康和快乐,什么都是浮云一片!【解读】健康是1,后面全是0;再多的... 全文

02-12 09:33 来自版块 - 正能量

“了”苦,不是“了解”苦,而是更进一层“了结”“了断”“圆满”苦。正所谓:知苦了苦。人生有很多苦,一般人称这个世间是一个苦海。「苦海无边,回头是岸」,现在虽然身在苦海当中,但是也可以离开,怎么离开?回头!「头」是指念头,就是我们最初起心动念的那一念心,这一念心迷惑、颠倒、造了恶业... 全文

02-06 19:11 来自版块 - 学习

不昧因果(bù mèi yīn guǒ),意为透彻明了因果法则。《禅门拈颂集》:百丈(百丈禅师)每日上堂,常有一老人听法,随众散去。一日不去。师乃问:“立者何人?”老人云:“某甲于过去迦叶佛时,曾住此山。有学人问:“大修行底人,还落因果也无?”对云:“不落因果。”堕在野狐身。今请... 全文

02-04 14:03 来自版块 - 学习

“寸功不昧(mèi)”指微小的功绩都不会被掩盖。强调努力和付出终有回报。常与“寸进”“寸心不昧(意为不昧良心;即使是很小的心意或念头,也不让它蒙蔽良知‌,强调时刻保持清醒、坚守道德底线。)”等词并用,用于劝勉学习、做事要持之以恒。“不昧”释义:不忘;不隐藏;不迷惑;不晦暗;明亮;... 全文

02-04 09:53 来自版块 - 学习

最近来访

(1)


返回顶部