-
穷：穷途末路，穷困。达：通达顺畅；显达，得到显赫的地位。义：正义。道：道德。“穷不失义”：即使身处贫困窘迫之境，也不放弃道义。“达不离道”：即使顺利达官显贵，也不背离道德。
2025-02-08 21:07 来自版块 - 学习
-
殚精竭虑dān jīng jié lǜ殚：用尽。竭：费尽。【释义】用尽精力，费尽心思。
2025-02-07 19:22 来自版块 - 学习
-
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲假如我们是听到过失很生气，别人称赞我们，我们就洋洋得意，假如我们是这种态度，能不能赢得朋友的信任？就很困难，就会造成“损友来，益友却”。为什么损友要来？因为他很清楚，只要给你几句美言，你就会神魂颠倒，到时候他就有机可乘了... 全文
2025-02-07 13:30 来自版块 - 学习
-
惮dàn：害怕；畏难。【释义】有过失不要怕改正【出处】 《论语》子罕篇 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 【白话】 孔子说：“为人行事当以忠信为本，不要与志趣不像自己的人交朋友，有了过失就不要怕改正。” 自己主忠信，心向圣贤大道，为人行事当以忠信为本，则交友亦当交忠... 全文
2025-02-07 11:01 来自版块 - 学习
-
《大学》：汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。注释汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭是刻在器皿上警醒自己的箴言。成汤刻在澡盆上的箴言说：“如果能够做到一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”
2025-02-03 12:54 来自版块 - 学习
-
正，止于一，止于至善也。“上”加一竖为“止”，“止”加一横为“正”。一横是天，一竖是地，做人就应顶天立地，持中守正。
2025-02-03 11:58 来自版块 - 学习
-
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，... 全文
2025-02-03 11:25 来自版块 - 学习
-
在佛教中，「六度」（又称六波罗蜜、六度波罗蜜、到彼岸）是指修行者为了达到涅槃境界所必须实践的六种美德。这六度分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，它们共同构成了修行者通往觉悟的道路。布施无为 持戒律己 忍辱包容精进服务 禅定素位 智慧通达
2025-02-03 10:58 来自版块 - 学习
-
乾象曰：天行健，君子以自强不息。坤象曰：地势坤，君子以厚德载物。前一部分解释卦象，说明卦名的由来，后一部分引发出对君子或先王在修身或治国上的告诫或评说。天行健：天的运动经久不息，犹如乾卦一样，永远处于圆满无缺的状态。地势坤：大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德，容载万物。学习：自强... 全文
2025-01-31 15:30 来自版块 - 学习
-
前一句，月如佛性，千江如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，众生皆具佛性。后一句，天如佛心，云如烦恼妄想，天一直都在，只是有时被云遮蔽；物欲烦恼妄想执著尽去，则佛心本性自然显现。千江有水千江月，也有理解为一千条江映射出一千个月亮，而水中月是假相，不要被假象所迷，否则如猴子捞... 全文
2025-01-30 19:18 来自版块 - 学习
-
出自《菜根潭》：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”【释义】清廉纯洁而有包容一切的雅量，仁义而又有敏锐的判断力，洞察一切而又不苛求于人，正直而又不过于矫饰，如果能够做到恰如其分，就好像蜜饯由糖制成，但是让人食而不腻。海水内含盐分，却不会让... 全文
2025-01-29 21:42 来自版块 - 学习
-
佛说：到西天要走十万八千里。“走十万八千里”就是“去除十恶八邪”。明白经典的义理，依照修行，修成十善八正道，才能取到心的真经，回归心灵的极乐世界，这就是所谓的“万法归心”，度尽己心中的无量无边众生，获得大圆满。十万，就是十恶业。杀，盗，淫，妄语，恶口，绮语，两舌，贪，嗔，痴。 八... 全文
2025-01-29 07:53 来自版块 - 学习
-
【原文】圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。（卷三十四 老子）【白话解释】 古代的圣王在位，总是很善于（以教化）挽救人，所以没有被抛弃不管的人；总是善于利益万物并发挥其功效，所以没有被废弃的物品。
2025-01-27 13:49 来自版块 - 学习
-
佛告须菩提：“尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。”“何以故？”“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“所以者何？”“须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如来说一切众生种种心都是虚妄心，只是循业所起的一种意识作用，但是众生染着五欲，错谬地以为意识作用为己心，比如与... 全文
2025-01-26 23:08 来自版块 - 学习
-
【释义】不立危墙：不站立在危墙下。比喻不去做危险的事，不让自己处于危险境地。有监控的思想行为和健全的身体，不让父母担心，才能够有心有力地孝养父母。
2025-01-25 12:50 来自版块 - 学习
-
尧舜禹是上古时期的三位圣人。据传，尧晚年在将王位禅让给舜的时候，也同时传授给舜一个修心要诀：“允执厥中”。“允”就是认真、专心专意的意思；“执”就是守护、观察的意思；“厥”是虚词，可以翻译为“自己的”；“中”是指心念和心念生起的地方，这是因为相对于一个人来说，心是世界的“中心”，... 全文
2025-01-24 13:31 来自版块 - 学习
-
出自《大学》：【原文】《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖... 全文
2025-01-22 12:30 来自版块 - 学习
-
【解释】将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。【出处】《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” “匪”在古代通“斐”，表示文采。君子则代表有道德、有修养的人。因此，“有匪君子”直接的解释是，一位富有文采且有品德的君子。... 全文
2025-01-21 18:34 来自版块 - 学习
-
据《宋史》记载，南宋文天祥就义后，在其衣带中发现有这样一段赞文：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！孔曰成仁，出自《论语·卫灵公》：子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。意思就是说，志士仁人是勇于牺牲来成全仁德的。孟曰取义，出自《... 全文
2025-01-20 12:25 来自版块 - 学习
-
善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识！大家岂不道众生无边誓愿度？恁么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心尽是众生。各须自性自度... 全文
2025-01-18 18:40 来自版块 - 学习
