-
《易经》六十四卦，每一卦都有吉有凶，总是吉凶相参的。只有谦卦〔六爻皆吉〕！《易》曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。【释义】宇宙万象皆有削多补少，维持均衡的理象。观察天体之运行，日中则昃，月盈则亏；地面上之变化，凸出之处会塌陷，洼下之地会填增；神灵... 全文
12-11 19:20 来自版块 - 学习
-
煙，火烧西方土。抽烟是这么样的污染/毒害人心/灵性。嗔恨/脾气也会火烧功德林。
12-09 19:33 来自版块 - 学习
-
认“真”。千教万教教人求真，千学万学学做真人。学习认真之后，就要承担和实践，自我成长。
12-07 12:57 来自版块 - 学习
-
愛，用“心”爱。用“Heart”去love。甘心给，用心爱，把心中 这一份爱 活出来。
12-07 12:50 来自版块 - 学习
-
【原文】出自《道德经》第四十一章：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。【译文】上... 全文
12-02 18:18 来自版块 - 学习
-
叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”【释义】叔孙武叔在朝庭上对大夫们说：“子贡贤于孔子。”子服景伯把这话告诉子贡，子贡... 全文
11-30 14:37 来自版块 - 学习
-
出自《论语·为政篇》孟懿子问孝。子曰：「无违」。樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰：『无违』。」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。」【释义】孟懿子向老师请教孝道，孔子说：「不要违逆。」一日樊迟为老师驾车，孔子告诉他说：「孟孙问我孝道，我回答：... 全文
11-30 14:03 来自版块 - 学习
-
【原文】西汉·刘向《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门(yǐ mén)而望，女暮出而不还，则吾倚闾(yǐ lǘ)而望。”【释义】“你早晨出去晚上回来，我就靠在家门远望；你晚上出去不回来，我就靠在巷口远望。”形容父母殷切的盼望子女归来。门指住宅大门。闾指古代里巷的门。近义词... 全文
11-27 18:16 来自版块 - 学习
-
【原文】出自《礼记·中庸》仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱(fù dào)，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。【释义】仲尼继承尧舜的传统，效仿周文王、武王的典章，上遵从天... 全文
11-27 14:52 来自版块 - 学习
-
【原文】出自《论语》述而篇子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”【释义】《论语·述而》中，孔子说：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。这其实是孔子对自己著述、治学的自谦之词。孔子虽被后世称为“至圣”，但他自己却极为自谦。述而不作，意思就是说，阐述但不创作，这个创作是说不乱加自... 全文
11-27 14:12 来自版块 - 学习
-
在新兴六祖镇国恩寺大雄宝殿一对联：朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒读法：朝朝(zhāo zhāo)朝(cháo)，朝朝(zhāo zhāo)敬，朝朝(zhāo zhāo)朝敬（cháo jìng）齐齐(qí qí)斋(zhāi)，齐齐(qí qí)戒，齐齐(qí qí)斋... 全文
11-20 18:37 来自版块 - 学习
-
天人共鉴（繁体：天人共鑑，拼音：tiān rén gòng jiàn）是汉语中用于表达诚信品格的成语，其释义为“天公与众人均可审察，用以表明诚实无欺”。该成语最早出自蔡东藩、许廑父所著《民国通俗演义》第二十九回，原文例句载有“始终不渝，天人共鉴”的表述。成语核心含义为通过天公与世... 全文
11-19 18:03 来自版块 - 学习
-
《论语·尧曰》子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也”【释义】孔子说：不懂得天命，就不能成为君子；不知道礼义，就不能立身处世；不善于分辨言语是非，就不能真正了解人。“言”包括听与说。
11-19 13:32 来自版块 - 学习
-
《孟子·尽心上》“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟(sì)之，所以立命也。”夭寿：指寿命长短，短命（夭）和长寿（寿）。俟：等待。修身以俟：这是“夭寿不二”的行动方式，即通过不断地修养自身品德，来等待命运的安排，并因此确立生命的意... 全文
11-18 18:09 来自版块 - 学习
-
登堂入室，也说“升堂入室”，谓登上厅堂，又进入内室。 比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。 亦比喻学艺深得师传。《论语·先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」意思是子路学业有成，但还没有达到最高境界。在古代，有「登堂弟子」和「入室弟子」之分，只有「入室弟子」才能亲授最高深的... 全文
11-18 18:00 来自版块 - 学习
-
出自《道德经》太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我自然”。【译文】最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足... 全文
11-17 14:36 来自版块 - 学习
-
出自《左传·隐公元年》：多行不义必自毙，子姑待之。【释义】不道义的事情干多了，必然会自取灭亡，你姑且等着吧。《中庸》仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。仁就是爱人，爱自己的亲人就是最大的仁。义就是处事合乎情理，尊崇、敬仰贤德的人就是最大的义。《孟子》仁，人之安宅也；义，人... 全文
11-14 14:52 来自版块 - 学习
-
《大般涅槃经》“佛告迦叶：我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形，作无漏身，坏我正法。” 这段话明确指出，魔王波旬会伪装成僧侣或修行者（... 全文
11-13 12:04 来自版块 - 学习
-
当我们形容一个人不自量力的时候，会说“螳臂当车(táng bì dāng chē)”、“蚍蜉撼树(pí fú hàn shù)”。“螳臂当车”，顾名思义，即螳螂举起它的前腿试图阻挡车子前行，这是它做不到的事情，必然导致失败，多带有贬义色彩。“螳臂当车”出自《庄子·人间世》... 全文
11-09 12:34 来自版块 - 学习
-
五戒 ，为断恶修善之源 。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 。五戒是佛教的五项基本戒律。这五种戒律是佛教修行者的根本道德准则。 不杀生： 不故意杀害有生命的众生。不偷盗： 不取非己所有之物。不邪淫： 不与配偶以外的人行淫。不妄语： 不说谎、不恶口、不搬弄是非。不饮酒：... 全文
11-05 18:18 来自版块 - 学习
